| Память новомученников российских |   15 июля 2005
Память страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия,
великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии
|
|
Вопрос о канонизации новомучеников решался на Архиерейском Соборе 14 августа 2000 года.
В зале Храма Христа Спасителя, где выступал с докладом председатель Синодальной комиссии
по канонизации митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, присутствовали одни архиереи.
В 17 часов 20 минут из зала Соборов сообщили, что было принято окончательное
положительное решение о канонизации. В прениях перед этим выступило около 60 архиереев,
которые со слезами на глазах говорили о необходимости прославить царя-мученика и его семью.
Некоторые сомнения высказал лишь один епископ из Западной Украины. Голосовали вставанием,
и зал Церковных Соборов, полный стоящих архиереев, лучше всяких слов свидетельствовал
о святости царственных страстотерпцев. Решение было принято единогласно.
|
|
Деяние Собора, в частности, гласит: "В последнем православном Российском монархе и членах его Семьи мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесенных Царской Семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4 (17) июля 1918 года, был явлен побеждающий зло свет Христовой веры."
|
|
До этого царственные мученики были прославлены как местночтимые святые в Екатеринбургской, Луганской, Брянской, Одесской и Тульчинской епархиях Русской Православной Церкви. Почитались они как святые и в Сербской Церкви. В церковном народе почитание Царской семьи, как отмечал в одном из своих докладов митрополит Ювеналий, было начато еще Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве и слове на панихиде об убиенном императоре через три дня после екатеринбургского убийства "и продолжалось - несмотря на господствовавшую идеологию - на протяжении нескольких десятилетий советского периода нашей истории". В последние годы было зафиксировано множество чудес и исцелений по молитвам к царственным мученикам. В церковном народе распространялись портреты и даже иконы царской семьи, которые можно было видеть не только в домах, но и в храмах. Все это свидетельствовало о широком народном почитании царственных страстотерпцев, что и послужило одним из главных оснований для их прославления в лике святых. По церковным канонам, наличие мощей святого при его канонизации необязательно.
|
Слово перед панихидой по царю мученику, сказанное Святителем Иоанном, (Максимовичем)
Архиепископом Шанхайским и Сан-Францисским в 1958 году.
|
|
Сорок лет тому назад в один день рухнули величие и слава Державы Российской, оплота мира во всем миpe. Подпись Государя Императора Николая Александровича на акте отречения от Престола - есть историческая граница, отделяющая великое и славное прошлое России от темного и мучительного положения ее теперь.
|
|
Вся тяжесть зла теперешней власти и устроения жизни направлена на честных, благонамеренных и благочестивых людей, и весь народ находится в угнетении и постоянном страхе. Люди боятся даже своей собственной и никому не высказанной мысли, боятся, чтобы она не отразилась на выражении лица. Что произошло в тот день 40 лет назад? Отступление народа от Помазанника Божия, отступление от власти, покорной Богу, отступление от данной перед Богом присяги на верность Государю Помазаннику Божию и предание его на смерть.
|
|
Лишен власти, а потом и свободы, тот, кто все свои силы отдавал во имя Божие на служение России.
|
|
Десятки лет темные силы зла вели борьбу против Помазанника Божия, против государственной власти верной Богу. Те же силы убили и Государя Императора Александра Николаевича, Царя-Освободителя.
|
|
То преступление отрезвило народ, всколыхнуло всю страну, и тот нравственный подъем дал возможность Государю Императору Александру III Миротворцу крепкой рукой править Россией.
|
|
Прошло два десятка лет мирной жизни и развития России и создался новый заговор ниспровержения Царского Престола. То был заговор врагов России.
|
|
В самой России шла борьба против самой ее сущности и, разрушив Престол, враги России уничтожили даже имя ее.
|
|
Теперь весь миp может видеть, как связаны между собой Царская власть верная Богу и Россия. Не стало Царя - не стало России.
|
|
Борьбу против Царя и России вело скрытое безбожие, проявившее себя затем открыто.
Такова сущность борьбы против Царя и России, против основы ее жизни и исторического развития.
|
|
Таковы смысл и цель той борьбы, которых, может, не все сознавали - те, которые были ее пособниками.
|
|
Против Царя и России было призвано все грязное и ничтожное и грешное, что может быть в душе человека.
|
|
Все это, всеми силами, поднималось на борьбу против Царской Короны, увенчанной крестом, ибо Царское служение есть крестоношение.
|
|
Против креста людей всегда поднимают клеветой и ложью, творя диавольское дело, ибо, по слову Господа Иисуса Христа: "он есть ложь и отец лжи, и когда говорит ложь - говорит свое" (Ин. 8, 43).
|
|
Все было поднято против самого кроткого, чистого и любвеобильного Царя, чтобы в страшный час борьбы против него - он остался один. Предварительно распространялись грязные клеветы на Царя и его семью, чтобы народ охладел к нему.
|
|
Неверные союзники приняли участие в заговоре. Ближайшие сотрудники, когда Государю нужна была нравственная поддержка, не дали ее и нарушили присягу. Одни - приняв участие в заговоре, другие - по слабости советуя отречение. Государь остался совсем один, а кругом "измена, подлость и трусость".
|
|
Со дня отречения все пошло последовательно рушиться. Иначе и не могло быть. Был свергнут тот, кто объединял все, стоя на страже Правды. Был совершен грех и открыт свободный путь греху. Напрасно хотят отделить Февраль от Октября: одно было прямым следствием другого.
|
|
В нынешние дни марта Псков был Гефсиманией для Государя, Екатеринбург стал для него Голгофой.
|
|
Государь Николай Александрович скончался как мученик, с непоколебимой верой и терпением, выпив чашу страданий до дна.
|
|
Грех против него и России совершили все, кто так или иначе действовал против него, не противодействовал тому или хоть сочувствием принял участие в совершившемся 40 лет назад событии. Грех тот лежит на всех, пока не будет смыт искренним покаянием. Вознося молитвы о упокоении его души, мы молим и о убиенных также в мартовские дни Царях Павле Петровиче и Александре Николаевиче.
|
|
И молимся о прощении русскому народу тяжкого греха измены и цареубийства. Горе тем, кто добрым называет зло, а добро - злом. Перед нами, пред русским народом, путь восстания - есть путь сознания греха и покаяния.
|
|
Для возрождения России напрасны все политические и программные объединения: России нужно нравственное обновление русского народа.
|
|
Мы должны молиться о прощении грехов наших и о милости нашему Отечеству, подобно тому как Господь Бог освободил Израиль от плена Вавилонского, восстановил и разрушенный град Иерусалим.
|
|
|
| Добавлено: aleks_nevs
Обсудить на форуме
Средний балл: 0.00 (голосов 0) (ставить оценки могут только зарегистрированные пользователи) Комментарии:К этой работе пока нет ни одного комментария.
Ваше мнение будет первым! |
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи!
Если Вы зарегистрированный пользователь, то вам необходимо войти на сайт с помощью следующей формы: Если Вы на сайте впервые, то Вам необходимо пройти РЕГИСТРАЦИЮ. |
|
|
|
