22 апреля в эфире первой радиостанции Московской области «Радио 1» прошла передача «Свете тихий», в которой участвовал настоятель Иоанно-Богословского храма села Могильцы Пушкинского округа протоиерей Илия Зубрий. Тема была посвящена Страстной неделе, начавшейся для православных 26 апреля. Радиопередачу можно послушать в группе «Свете тихий» ВКонтакте (https://vk.com/svetetihiy). Ниже представляем расшифровку беседы.   Священник Димитрий Огнев: – Здравствуйте, дорогие радиослушатели. На волнах «Радио 1» программа Московской митрополии «Свете тихий», у микрофона священник Димитрий Огнев. Тема нашей сегодняшней беседы, думаю, вполне предсказуема. В преддверии Страстной седмицы поговорим с вами именно о ней. Откуда происходит такое название? Как правильно ее провести и на что обратить внимание, чтобы достойно встретить Светлое Христово Воскресение? У нас в гостях сегодня протоиерей Илия Зубрий, настоятель Иоанно-Богословского храма села Богословское-Могильцы Пушкинского округа Сергиево-Посадской епархии Московской митрополии и заместитель директора по духовно-нравственному воспитанию в православной школе-пансионе «Плесково». Отец Илия, мир Вам, здравствуйте! Протоиерей Илия Зубрий: – Всем доброго и хорошего дня! Священник Димитрий Огнев: – Отец Илия, пост закончился, остается самая, наверно, насыщенная для православного христианина неделя во всем году – Страстная. Давайте с самого начала: почему она называется Страстной? Протоиерей Илия Зубрий: – Святые отцы говорят, что в течение всего года самым главным временем является Великий пост, или Четыредесятница. А в Великом посту главное время – это Страстная неделя. Очень важно и полезно всегда разбирать смысл слов: «страсть» означает страдание, муку. В данном случае страдание, мучение Богочеловека Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя – вот о чем говорит это время. Священник Димитрий Огнев: – Мы знаем, что сама неделя начинается с Лазаревой субботы, то есть Великий пост заканчивается в пятницу, потом начинается Страстная седмица. Протоиерей Илия Зубрий: – Лазарева суббота и Вербное воскресенье стоят отдельно. Церковь начинает исчисление Страстной недели с понедельника и каждый день называет Великим – как заботливая мать, как учительница своим детям пытается  сказать о чем-то очень важном. В понедельник, например, Она вспоминает страшное предательство, которое было до воплощения Господа Иисуса Христа. История Иосифа, когда его родные братья продали в рабство, – тут прямая аналогия с предательством на страдания Господа Христа Спасителя. В Евангелии читается повествование о том, как Христос приговорил к погибели бесплодное дерево, на котором должны были быть плоды, а их там не оказалось. Очень такое тревожное нам напоминание, когда мы можем быть снаружи очень красивыми, а внутри совершенно пустыми. Во вторник читается удивительная притча, восточное повествование, в котором скрыт глубокий смысл – ожидание Второго Пришествия Иисуса Христа. Было пять девиц, одни были умными и мудрыми, другие были странными. Пять готовились, а пять подготовку откладывали, и внезапно пришел Жених. Кто был готов, те его встретили. А те, кто был не готов и побежал решать свои проблемы, оказались за закрытыми дверями. Здесь Церковь пытается нам сказать, что нужно быть готовым к встрече Господа всегда. Священник Димитрий Огнев: – Еще, насколько я помню, во вторник читается монолог Христа про Второе Пришествие, когда Господь на горе Елеонской собирается со своими четырьмя учениками Андреем, Иоанном Богословом и их братьями и говорит про признаки Второго Пришествия. Протоиерей Илия Зубрий: –Да, главный признак Второго Пришествия – это, конечно, оскудение любви, когда мы все закроемся за большими заборами, будем жить каждый только для себя и не видеть нужды, не замечать личность другого человека. В среду в течение всего года нужно помнить (особенно когда в этот день мы заезжаем, например, в какой-нибудь «Макдональдс» перекусить): для христианина этот день постный. Церковь постится в память о той печали, когда Иисус Христос, не имевший никакого изъяна, никому не сделавший зла, отдается в руки мучителей через Иуду. Вот об этом нужно всегда помнить в среду. В четверг Господь устанавливает величайшее Таинство, Таинство Святой Евхаристии, Причащения. Это Таинство – благодарение за наше спасение. Если человек понимает необходимость и важность Таинства Причащения, приступает к нему, значит, он жив. Очень важно помнить об этом. На Тайной Вечере Господь омывает ноги своим ученикам. Учитель, Творец Вселенной опускается на колени и в смирении служит своим ближним. Это тоже мощное напоминание нам, когда мы хотим где-то главенствовать. Пример Спасителя – нужно сначала послужить. Пятница – это трагический день в истории человеческой цивилизации, когда ангелы в страхе закрывали лица свои крыльями, природа бунтовала, солнце погасло в затмении, потряслась земля: Христос как человек умирает на Кресте, и кровь, струящаяся из Его ран, омывает главу Адама, его могилу, давая искупление ему и нам, его потомкам от абсолютной власти первородного греха. И как в течение всего Великого поста главнейшей является Страстная неделя, так и в Страстной неделе главнейшим днем является Великая суббота. К большому сожалению, у нас сместились приоритеты, акценты. Мы в эту субботу бежим с какими-то свертками, с какими-то платочками, корзинками, радостные, освящать куличи, пасхи и все остальное. А в храм в этот день иногда люди даже не заходят. Невольно смотришь на службе в окно, и скорбит священническое сердце, потому что в этот момент мы похожи на нерадивых двоечников. А в это время в центре храма лежит образ Спасителя, читается молитва: «Во гробе плотски…» (то есть Господь плотью лежит во гробе), «…во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, неописанный» (то есть Господь сейчас везде: и во гробе лежит как умерший человек, и сходит в ад). Возникает вопрос: что же сделал такого Христос? Почему мы считаем Его Спасителем? А потому что до грехопадения, до воплощения Иисуса Христа и праведники, и грешники уходили в ад – место мрака, место без Бога, место отчаяния. И только одна надежда была – на приход Спасителя. Есть удивительное техническое описание святителя Григория Нисского, что сделал Христос. Дьявол, конечно, подозревал в личности Иисуса Христа какой-то подвох, но до конца он Его не понимал. И вот Христос Свое Божество облекает в человеческую плоть: как на рыболовном крючке есть наживка, которая скрывает жало, так и Божественность Иисуса Христа была скрыта телом. И вот Он сходит в мрачный и ограниченный ад, который пытается вместить в себя Невместимого, Всемогущего Бога, Творца Вселенной. И, конечно, вместить Его не может и, образно говоря, разрушается, взрывается изнутри. Икона Воскресения Христова очень явно показывает это освобождение, когда Христос держит за руку ослабевшего Адама, всех праведников выводит из ада и стоит на обломках дверей ада – там и цепи, и оковы, и засовы. Все Христос победил именно Своим сошествием во ад, освободив всех праведников. И сейчас мы попадаем в это место, только теперь по своему выбору: нет никакого злого рока, который довлеет над человеческим родом. Только по выбору мы туда входим и запираем дверь изнутри. А Господь нас от этого освободил и зовет к  жизни вместе с Ним. Священник Димитрий Огнев: – Батюшка, я еще напомню. Интересно Вы сказали про Великую субботу. Действительно мы называем этот день Великой субботой, а по сути это день великой суеты. У нас так происходит по факту, хотя в храме поются замечательные слова: «Да молчит всякая плоть человеческая…» Даже в колокола нельзя звонить в этот день. Протоиерей Илия Зубрий: – Есть разная  традиция, в какое время освящать куличи. По логике она, конечно, должна быть в день Христова Воскресения, после Литургии, после заамвонной молитвы. Можно после артоса – это я так рассуждаю исходя из сельской приходской практики. Ну, как-то вообще не логично в Великую субботу бежать с этими куличами, со второстепенной снедью и делать это все с видом, что главней этого в этот день ничего нет. Это просто слезы… Священник Димитрий Огнев: – Ладно, еще куличи. Чего только не принесут!.. Протоиерей Илия Зубрий: – Суетимся, суетимся, все в суете. Мы бежим и в скорости пропускаем главное. Священник Димитрий Огнев: –Отец Илия, мы затронули важную тему, что все это от суеты. Но в принципе из опыта людей это происходит не только в субботу: до этого в пятницу, четверг люди готовятся к этой суете, заготавливают, что-то еще делают. Как правильно провести все-таки Страстную седмицу? На что обратить свой взор, внимание? В первую очередь, какие цели нужно ставить перед собой в эти дни? Протоиерей Илия Зубрий: – Я бы посоветовал слушателям, кто не был в прошлое воскресенье на службе, прочесть, а тем, кто был, вспомнить евангельское чтение, когда Христос подготавливает учеников Своих, друзей, говорит, что им нужно идти в Иерусалим, где Сыну Человеческому должно пострадать, претерпеть страшные мучения, «быть убиту, распяту на Кресте и в третий день воскреснуть». И что происходит дальше? Подходят два ученика, Иаков и Иоанн, и говорят: «Учитель, разреши нам сесть по правую и по левую сторону во Царствии твоем». Ученики, конечно, были еще не утверждены, не просвещены Духом Святым, Дух Святой еще не сошел, они были слабы. Мы не должны уподобляться в этот момент незрелым ученикам, когда Господь призывает нас. Страстная седмица. Пост закончился. Нужно понимать очень важную вещь, что мы должны забыть вообще о себе в Страстную неделю, перестать каяться, перестать скорбеть, перестать копаться в себе – для этого было целых 40 дней. Нужно сейчас взять котомку, посох и следовать за Христом в смирении, склоняя голову, издали наблюдая за тем, что происходило 2000 лет назад, задавая себе вопрос: «А как эти события относятся лично ко мне?» А относятся они в прямейшей проекции, потому что Христос искупил каждого человека. Христос спас каждого человека, и меня в том числе. И что, мы на призыв Спасителя следовать за ним и благодарить Спасителя за все, что Он совершил, в это время будем подходить к батюшке и спрашивать: «Когда будут освящать куличи?» Но это же смех и грех, Господи, помилуй! Поэтому нужно отвернуться от себя и пойти за Христом на Голгофу. И прислушиваться не к тому, что мне кажется, что я хочу, понимаю, а прислушиваться к тому, что мне говорит Церковь каждый день: в понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу, субботу, что она мне хочет сказать. При таком въедливом отношении мы поймем суть вещей, проникнемся этим, полюбим, будем сострадать, потому что полюбить по-настоящему можно только то, что ты понимаешь. Если ты этого не понимаешь, ты просто будешь скользить по верхам. Поэтому призыв священнический такой: нужно стараться понять, что происходит в каждый день Страстной недели и как это относится лично ко мне. Священник Димитрий Огнев: – Это понятно для тех, кто ходит в храм и у него есть возможность пойти. Но большое количество людей все-таки работает. И как быть тем, кто не может в силу разных обстоятельств побывать в эти дни в храме, как можно восполнить отсутствие в храме? Что можно им посоветовать? Протоиерей Илия Зубрий: – Конечно, кто работает на производстве, кто зависит от работодателя, тому нельзя бросить свое послушание и пойти в храм, это неправильно будет. Школьники, студенты должны идти учиться, работники трудиться, начальники должны управлять. И в этом всем пространстве нужно честно относиться к своему положению: можешь ты выкроить некоторое время для посещения храма – слава Богу! Не можешь – думаю, что правильный выход читать Слово Божие на каждый день этой недели. И через чтение Слова Божиего мы поймем, что Господь нам хочет сказать. Если есть возможность, то в Великий четверг надо бы, конечно, приступить к Чаше Христовой, ведь что такое Таинство Причащения? Сказал Господь, что «Я есть Лоза, а вы ветви». Как ветви могут жить без лозы? Это невозможно, через некоторое время они просто отсохнут и погибнут. И только когда мы на Лозе, то есть со Христом, тогда мы имеем источник жизни. Священник Димитрий Огнев: – Отец Илия, у нас есть звонок в студию. Здравствуйте, слушаем Вас. Звонок: – Здравствуйте! Слушала внимательно, и понимаю, что, конечно, нет пока еще такой осознанности, чтобы в эти дни так себя сознательно вести. Конечно, очень отвлекает суета, собственные дела. И вот это слушаю как некий идеальный вариант жизни. Но все-таки какими малыми шагами приближаться к тому, чтобы идти навстречу Христу, не ощущая все время вину за то, что занятость делами мирскими не дает полностью погрузиться? Как убрать это чувство вины и как-то тем не менее соответствовать? Протоиерей Илия Зубрий: – Очень хороший вопрос, спаси, Господи. Не нужно создавать себе проблему, которая к нам не относится. Ключевое понятие – это честное отношение к своей занятости. Есть возможность – идем в храм. Нет возможности (семья большая, послушаний много) – читаем дома Слово Божие. Эти отрывки короткие, но очень глубинные, назидательные. Если мы на Страстной неделе будем хотя бы 10 минут (каждый может найти это время – сколько мы сидим в социальных сетях, сколько мы проводим время за пустыми разговорам?!) тратить на чтение Слова Божия. Если мы в четверг придем и причастимся Тела и Крови Воскресшего Спасителя, если мы придем все-таки в субботу освятить куличи, но перед этим зайдем в храм и трижды сделаем земные поклоны у Плащаницы, приложимся к Спасителю нашему, попросим Его о помощи. Если мы третий шаг сделаем, придем на Пасху в храм и будем восклицать «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!», обнимать и целовать друг друга, то, я думаю, «духовная программа» будет выполнена. Монахи будут молиться почти круглосуточно, а семейные люди будут трудиться, заниматься воспитанием детей и в то же время пытаться жизнь на этой неделе на какой-то более-менее крепкий фундамент поставить. Тут Господь подскажет, главное – честное отношение, не создавая себе чувство вины. При честном отношении все будет хорошо. Священник Димитрий Огнев: – Да я думаю еще сегодня, слава Богу, в такое время живем, где, даже если ты занимаешься повседневными делами, есть помощники наши – те же замечательные радиоэфиры и передачи по телевидению, где эти вещи проговариваются.   Протоиерей Илия Зубрий: – Я всегда страшусь, что люди могут воспринимать священника, который стоит на амвоне или вещает из телестудии, как некого такого подвижника, великого старца. Господи, помилуй! Мы все люди, только кого-то Господь поставил чуть впереди идти и вести за собой. И от этого намного тяжелее. Так же священник падает и такие же сложности испытывает при чтении молитвенных правил и с соблюдением церковных предписаний. Все мы Церковь: и миряне, и священники – нужно это понимать. И все мы из одного теста слеплены: такое же тело, такое же устроение души, у нас все одно и тоже. Поэтому друг за друга будем молиться, никого не идеализировать и честно относиться к своей духовной жизни. Все с Божией помощью получится.   Священник Димитрий Огнев: – Я думаю, что очень важно начать – пусть маленькими шажочками, не делать себе каких-либо планов, целей громоздить… Протоиерей Илия Зубрий: – Даже предвидя, что мы можем ошибиться, все равно это лучше, чем ничего не делать. Священник Димитрий Огнев: – По чуть-чуть, но все-таки делать. Как говорится, постоянство – признак совершенства. По чуть-чуть, но каждый день. Отец Илия, чем еще можем как-то восполнить? Вы сказали, читать Священное Писание… Протоиерей Илия Зубрий: – Читать Священное Писание… Вот была такая старая традиция: даже священники подсчитывали количество прихожан своих настоящих по количеству причастников в Великий четверг. Сейчас это будет не совсем объективный подсчет, потому что многие работают, уезжают – кто в столицу, кто еще куда-нибудь. Но если есть возможность, можно даже за свой счет взять отгул или к начальнику подойти и  спокойно сказать, а тем более что в больших храмах и монастырях есть ранняя и поздняя службы, есть даже ночные, и постараться в Великий четверг причаститься. И, конечно же, к Чаше приступать на Пасху. Если нет каких-то больших падений, можно без исповеди. На Пасху идти к Чаше Христовой, почитать молитвы ко Причащению и с радостью, и со страхом Божиим приступать к Чаше Христовой. Еще одна священническая беда, когда люди проспали Великий пост и потом приходят на Пасху с таким огромным списком, с хартией своих грехов… И дети стоят, все радостные, все переживают Воскресшего Христа, мы начинаем заниматься собой. Господь все искупил, все выровнял и ждет нас к Себе. Священник Димитрий Огнев: – Я бы еще, может быть, добавил к Вашим словам, как избежать этой суеты. Вопрос был задан: что можно делать и что нельзя делать в эту неделю. Протоиерей Илия Зубрий: – Я вот себе наметил некоторый план. Вообще план в жизни очень полезен, так как у нас до Страстной недели еще пару дней есть, нужно себе уже набросать план, учитывая, что в сутках 24 часа, в которых я должен и потрудиться, и мужу отдать время, и жене своей посвятить, да и поспать телу нужно, чтобы оно не требовало, не капризничало и не парализовало все остальное, не появлялась раздражительность оттого, что мы телу не дали должное, но только должное, не свыше этого. И нужен план, что я буду читать в понедельник, вторник, среду, когда я вместе с семьей буду красить яйца, печь куличи. Это тоже в семьях очень важно. Никуда мы от этого не денемся. Это маленькие кирпичики, из которых собственно и состоят такие обрядовые вещи. Они хоть и не настолько важны, как более глубинные духовные вещи, как Таинство Причащения, но для того, чтобы ощутить атмосферу праздника, нам, людям душевным, иногда нужны такие душевные вещи – вместе с детьми покрасить яйца, рассказать им, откуда такой символ, куличи испечь, какие-то рецепты приготовить. И нужно помнить, что пятница строгий постный день, насколько можно, попоститься построже, чем в обычное время, и в пятницу приложиться к Плащанице. Тоже один из планов: прийти в храм и в земном таком благоговении склонить голову перед Спасителем в благодарность за то, что Он сделал для нашего спасения. Можно прийти в субботу освятить куличи, а можно прийти на пасхальную службу – в каждом храме после пасхальной Литургии тоже освящаются куличи и вся пасхальная снедь. У каждого план может быть свой. Дни недели все понятны: что, где, когда совершается, какой день чему посвящен. А дальше уже в зависимости от своего знания, умения, понимания, честного отношения человек строит свой индивидуальный, разумный, хороший, реальный план. Священник Димитрий Огнев: – Можно это расписать, повесить на холодильник и отмечать галочкой. Протоиерей Илия Зубрий: – Можно поручить старшим детям, они очень любят планировать. Священник Димитрий Огнев: – Начали про детей рассказывать, и тут как раз в тему вопрос у нас по ватсапу. Еще раз напомню номер наш для Ваших сообщений: 8 966 032 5832. Отец Илия, спрашивают нас, как быть детям. Пост – понятно. Как поститься и что детям можно сказать в эти дни? Протоиерей Илия Зубрий: – Детям можно рассказывать то же самое, что и взрослым. Вот история Иосифа, например, в Великий понедельник. Это увлекательнейшая детективная история (эта книга Бытия), как Иосиф попадает в рабство через предательство своих братьев, как Господь его возвышает, от забвения, от неминуемой смерти его спасает. Детям очень интересно. Там есть зерно, главный нравственный смысл. Можно притчу читать о десяти девах. Дети младшего, среднего, старшего возраста любят поговорить о будущем, о том, что ожидает человека, о Втором Пришествии Спасителя. В среду можно рассказать о дружбе детям и о предательстве, что такое дружба есть на самом деле, о причащении такими аналогиями, как лоза, гроздья, ветви, что без причастия мы как отдельное направление, идущее параллельно со Христом, не соединяемся, и через это приходит отсыхание и умирание в конце концов. И в пятницу рассказать то же самое, что и взрослым, не пытаться адаптировать через какие-то такие очень низкопробные переводы детские. В синодальном переводе можно читать Священное Писание, все там понятно. Для меня было открытие, когда читал детям. Священник Димитрий Огнев: – Напомню, что у отца Илии восемь детей, у него огромный опыт. Протоиерей Илия Зубрий: – …когда читал детям не адаптированные тексты, а взрослые, я с удивлением наблюдал за реакцией: они все понимают. Что не понимают, они спросят. По поводу поста – что у вас на столе есть, в семье какая традиция принята, такой и следуйте. Может быть, стоит строже поститься в Великий Пяток, в постный день. Я думаю, что совсем неуместны мультфильмы на Страстной неделе, совсем неуместны развлекательные всякие поездки, путешествия и тому подобное. Погулять на улице, посмотреть на звезды, на вечернее небо, выйти, за чаем посидеть в семье при свечах, что-то посмотреть хорошее. Священник Димитрий Огнев: – И при этом еще комментировать, почему мы это не делаем. Протоиерей Илия Зубрий: – Главное, научиться детей слушать. Иногда они сами могут научить взрослых чему-то. Когда мы начинаем в режиме радио говорить, когда говорим-говорим, дети, может,  хотели спросить, но уже время заканчивается, и детям некогда вставить свое слово. Священник Димитрий Огнев: – Хорошее замечание, действительно есть такое. Отец Илия, спасибо, наше время подходит потихонечку к концу. Напомним, что сегодня мы говорили на волнах «Радио 1» про Страстную седмицу. Еще раз: Страстная седмица начинается с понедельника. 25 апреля мы вспоминаем Вербное воскресенье, Вход Господень в Иерусалим. Накануне Лазарева суббота. И то, что сегодня отец Илия нам рассказал, это уже начинается с понедельника. Мы прощаемся с вами, дорогие радиослушатели, до следующей недели, дай Бог! Я желаю вам достойно и с пользой для души провести эти величественные дни Страстной седмицы. С вами был наш гость протоиерей Илия Зубрий и я, ваш ведущий священник Димитрий Огнев. До новых встреч! Храни вас Господь! Протоиерей Илия Зубрий: – С Богом! Поменьше суеты и побольше тишины.      
 
 Читать в источнике